Orientalismo,Edad Media y Renacimiento

Capítulo 204.- Orientalismo,Edad Media y Renacimiento

Los estudios orientalistas españoles constituyeron el objeto de diversos trabajos,como los de Carmelo Elorduy,jesuita misionero en China,que en 1953 tradujo y prologó el Tao Te Ching;y los de Pedro Guirao:Introducción al estudio de la filosofía de Oriente (1936).
Sobre el pensamiento judío José María Millás Vallicrosa ha escrito trabajos notables,en particular sobre los libros científicos.
En lo que al pensamiento medieval concierne los historiadores españoles son igualmente legión,entre ellos los hermnanos Tomás y Joaquim Carreras Artau,que estudiamos en el capítulo 131,al referirnos al espiritualismo introspectivo.En 1939-1943 publicaron La filosofía cristiana de los siglos XIII a XV,dentro de la colectiva e inacabada Historia de la filosofía española.Tomás Carreras Artau redactó personalmente los capítulos sobre Ramon Llull,Ramon de Sibiuda y el lulismo.Una pequena Introducció a la història del pensament filosòfic a Caralunya (Barcelona,1931),y artículos sobre Francesc de Eixamenis y Ramon de Sibiuda.Y Joaquin Carreras Artau la extensa introducción,los capítulos sobre Pedro Hispano,Arnau de Vilanova y los demás catalanes;sobre el lulismo desde la Edad Media hasta el Renacimiento;sobre la escolástica española de los siglos XIV y XV,dominicos,y en colaboración con Joan Tusquets Apports hispaniques à la philosophie chrétienne d´Occident (París,1862).Donde trata de Ramon Llull,de quien en colaboracoón con Miquel Batllori ha publicado las obras escogidas,siendo también autor de una tesis sobre Juan Duns Escoto.
Por otra parte el Renacimiento ha inspirado a numerosos eruditos,entre ellos María Josefa González Haba,autora de La figura de Cristo en el Maestro Eckhart (Madrid,1962) y de Valoración del tiempo y lo temporal en el maestro Eckhart,en La ciudad de Dios,Madrid,1965,En 1963 Manuel Alonso tradujo,prologó y anotó el Maqusid al´Falasifa de Al-Gazzali,con el título de Intenciones de los filósofos,Barcelona.Eusebio Colomer (1923-1997) escribió,entre otros,sobre San Agustín (1969),Nicolás de Cusa (1960 y 1961) y Heimerich van der Velde (Mallorca,1959).Agustín Uña Juárez,agustino,es especialista en Walter Burley y su escuela inglesa del siglo XIV,en La filosofía del siglo XIV (El Escorial,1978).Y el filósofo del Derecho Antonio Truyol Serra comparó a Dante y Campanella (1963) como partidarios de la unidad política mundial.