Alfonso López Quintás

Capítulo 176.- Alfonso López Quintás

Con Alfonso López Quintás,(1928-),del que ya hemos hablado antes en el ontologismo,se vuelve a la estética sistemática.
Fraile mercedario,pedagogo católico y profesor español,se dedicó a la enseñanza de la filosofía como funcionario del Estado.Su nombre alcanzó cierta relevancia pública a partir de 1996,por la gran difusión de El libro de los valores,colección de textos que publicó junto con Gustavo Villapalos Salas,ex Rector de la Universidad Complutense de Madrid y entonces Consejero de Educación y Cultura del gobierno regional de Madrid por el Partido Popular (PP).Parece ser que Gustavo Villapalos Salas facilitó desde sus cargos la consolidación en Madrid de una universidad privada,ligada a los Legionarios de Cristo,la organización fundada por el presbítero mexicano Marcial Maciel Degollado L.C.,y fue la universidad Francisco de Vitoria,adscrita a la Universidad Complutense de Madrid como centro universitario desde 1922.Alfonso López Quintás fue también asesor desde su fundación de la universidad Francisco de Vitoria.El 24 de marzo del año 2003 la Universidad Anáhuac,principal institución académica de los Legionarios de Cristo,fundada en 1964 en México por Marcial Maciel Degollado L.C.,inauguró la cátedra Alfonso López Quintás,financiada inicialmente por el Grupo Bimbo.Y a la ceremonia de inauguración acudieron don Lorenzo Servitje,fundador del Grupo Bimbo,que auspició los dos primeros años de actividades de la cátedra;Carlos Lepe,coordinador general de Humanidades,y el Dr. Cristián Nazer,director general académico de la Universidad Anáhuac.Don Lorenzo Servitje habló sobre el deterioro moral que vive nuestra sociedad hoy día,señalando que el inicio de la cátedra de creatividad y pensamiento Alfonso López Quintás es un acontecimiento muy importante porque va a conseguir enriquecer la moral y los valores.Y posteriormente el Dr. Alfonso López Quintás dio una conferencia magistral sobre cómo pensar bien,y sobre la experiencia del desarrollo personal a través de doce descubrimientos.
Alfonso López Quintás nació en Santiago de Franza (La Coruña) el 21 de abril.Captado desde muy joven por la organización católica de los mercedarios inició en 1943 los estudios filosóficos y teológicos en el monasterio de Poyo (Pontevedra),donde tuvo como profesor a Vicente Muñoz Delgado.A partir de 1951,una vez ordenado presbítero católico,cursó filología hispánica,rusa y filosofía en Salamanca,Licenciándose en filosofía en 1956 en la universidad de Madrid.Y su orden religiosa facilitó que pudiera trasladarse a Köln,München (1957-1960),Roma y Viena,para ampliar estudios de filosofía con los profesores Alois Dempf,Romano Guardini y Ernesto Grassi.
Rn 1961 inició su carrera docente como profesor auxiliar de filosofía de la universidad de Madrid,se doctoró el 6 de marzo 1962,también en la universidad de Madrid,con una tesis titulada El ente superobjetivo y la crítica del objetivismo,dirigida por Ángel González Álvarez,y fue nombrado profesor adjunto de estética en 1967,siendo también profesor de estética en la escuela superior de radio y televisión de Madrid,y desde 1968 profesor ordinario de estética en la universidad pontificia de Comillas en Madrid,universidad católica gestionada por la Compañía de Jesús.En 1974 obtuvo por Oposición la plaza de profesor agregado de Fundamentos de Filosofía de la Universidad de Barcelona,cargo que desempeñó durante dos años en Palma de Mallorca,regresando en 1976 a Madrid como profesor titular de estética de la Universidad Complutense,donde en 1984 pasó a ocupar la cátedra de estética vacante por la jubilación de José María Sánchez de Muniaín y Gil de Vidaurre;alcanzando la jubilación adscrito al Departamento de Filosofía III,cátedra de Hermenéutica y Filosofía de la Historia.En el 2001 celebró sus bodas de oro sacerdotales.
En 1970 fue miembro fundador del seminario Xavier Zubiri,intervino en 1962 en la constitución del centro español de fenomenología,perteneció en 1983 al comité ejecutivo de la Federación Internacional de Sociedades de Filosofía (FISP) y fue elegido en 1984 miembro de número de la Real Academia de Ciencias Morales y Políticas de Madrid,ante la que leyó su discurso de ingreso en 1986;de l L´Académie Internationale de l´Art (Berna) y de la International Society of Philosophie (Armenia).En 1972 cubrió una de las plazas vacantes en la Universidad Autónoma de Madrid tras la expulsión de los profesores no numerarios que reivindicaban estabilidad laboral.En 1987 se convirtió en el fundador y principal promotor de la escuela de Pensamiento y Creatividad de Madrid,y desde 1987 promueve un proyecto formativo denominado Escuela de Pensamiento y Creatividad,con el objetivo de enseñar a los jóvenes a pensar con rigor y vivir de forma creativa.
Ha publicado diversos libros,para descubrir y promover la capacidad creativa del ser humano,a fín de lograr un desarrollo pleno de su personalidad;y numerosos artículos en revistas y periódicos,y ha pronunciado un gran número de conferencias dentro y fuera de España sobre estética y metafísica.Y ha dirigido las tesis doctorales de Elena Fisher de Casado,José Luis Casado Arsuaga,Juan Manuel Marcos Álvarez,José Alvar Llano Ruiz,Jaime Roberto Montes Miranda,José Luis Cañas Fernández,Gabriel María Jorda Lliteras,Javier Barraca Mairal,José Antonio Ortiz Baeza,Blanca Castilla y Cortázar,Ángel Sánchez-Palencia Martí,Antonio Domínguez Rey,María Ángeles Almacellas Bernadó,José Luis Caballero Bono,Juan José Muñoz García y Luis García Díaz.
Sus principales obras:Metodología de lo suprasensible (Madrid,1963);Romano Guardini y la dialéctica de lo viviente (Madrid,1966);Diagnosis del hombre actual (Madrid,1966);Hacia un estilo integral del pensar (Madrid,1967);Pensadores cristianos contemporáneos (Madrid,1968);Filosofía española contemporánea (Madrid,1969),El pensamiento filosófico de Ortega y d´Ors (Madrid,1972);Cinco grandes tareas de la filosofía actual (Madrid,1977);Estética de la creatividad.Juego,arte,literatura (Madrid,1978);Estrategia del lenguaje y manipulación del hombre (Madrid,1979);La juventud actual entre el vértigo y el éxtasis (Buenos Aires,1981);Los jóvenes frente a una sociedad manipuladora (Madrid,1985);El secuestro del lenguaje (Madrid,1987);Vértigo y éxtasis (Madrid,1987);El conocimiento de los valores.Verbo divino (Estella,1989);Cuatro filósofos en busca de Dios.Unamuno,Edith Stein,Romano Guardini,García Morente.La fe en alza (Madrid,1989);El encuentro y la plenitud de vida espiritual (Madrid,1990);La experiencia estética y su poder formativo (Estella,1990);El amor humano,su sentido y su alcance (Madrid,1994);El arte de pensar con rigor y vivir de forma creativa (Madrid,1993);La formación por el arte y la literatura (Madrid,1993);La cultura y el sentido de la vida (Madrid,1993);Necesidad de una renovación moral (Valencia,1994);Cómo formarse en ética a través de la literatura (Madrid,1997);La formación por el amor.Tres diálogos entre jóvenes (Madrid,1995);Cómo lograr una formación integral.El modo óptimo de realizar la función tutorial (Madrid,1996);El libro de los valores (de Gustavo Villapalos Salas,con la colaboración de Alfonso López Quintás;Barcelona,1996);El poder del diálogo y del encuentro (Madrid,1997);Literatura y formación humana (Madrid,1997);Romano Guardini,maestro de vida (Madrid,1998);Manual de formación ética del voluntario (Madrid,1998);La manipulación del hombre a través del lenguaje;El espíritu de Europa.Claves para una reevangelización (Madrid,2000);La tolerancia y la manipulación (Madrid,2001);Descubrir la grandeza de la vida;Estética musical;La música y su poder formativo;Fundamentación antropológica de la enseñanza religiosa y La defensa de la libertad en la era de la comunicación (Madrid,2004).